O verdadeiro teste de um sistema de combate mão a mão está em seu próprio emprego bem como em sua capacidade de sobrevivência no campo de batalha. O Hung Fa Yi Wing Chun é um desses sistemas que sobreviveram aos testes no campo de batalha por mais de 200 anos. Por fim, sua utilização no campo de batalha deu lugar para o uso de armas de longa distância e armas de destruição em massa que dispensa muito do treinamento necessário para o combate olho a olho. No atual mundo do terrorismo em áreas urbanas entre incontáveis inocentes, as armas de longo alcance e armas de destruição em massa devem ser freqüentemente postas de lado. Os soldados estão novamente em confronto com o sério potencial para o combate lho a olho. Oficiais Militares estão novamente procurando desenvolver verdadeiras habilidades de combate mão a mão com precisão cirúrgica para "matar" com pouco dano colateral. Ao mesmo tempo, oficiais a serviço da lei, guarda-costas, e mesmo cidadãos comuns têm enfatizado uma crescente demanda pelo treinamento "não armado" de defesa pessoal, uma vez que ruas, encontros em público e mesmo salas de aulas podem se transformar em um campo de batalha. é tempo para se definir critérios específicos para o sistema de combate mão a mão atenda a essas necessidades. Esses critérios sintetizam um acúmulo de conhecimento obtido primeiramente pelo estudo e análise da experiência bélica pelos cientistas militares atravessando décadas de engajamentos em combate e defesa. Quando se fala em experiência deve-se incluir combate e contingências operacionais reais tanto quanto testes formais e treinamento preparatório.

Esse artigo destaca sete critérios militares científicos os quais devem conduzir a criação e o desenvolvimento de um verdadeiro sistema de combate mão a mão caso deseje que ele sobreviva ao teste real do uso no campo de batalha. Esses critérios são:

1 - O sistema deve fazer uso complete de todas as armas naturais disponíveis. A estrutura e movimentação dessas armas devem aquiescer com a harmonia (leis físicas) de construção genética.

2 - O sistema deve empregar eficiência máxima em combate. Para tanto, ele deve ser direto e demandar o mínimo requerido referente a movimento, energia e tempo.

3 - O sistema deve ser lógico no processo de aprendizagem bem como eficiente no processo de preservação.

4 - O sistema deve ser capaz de empregar letalidade, assim habilitar um completo leque de opções para resposta na escolha do nível de letalidade consistentes com a moralidade.

5 - O sistema deve prover sobrevivência razoável contra um inimigo numericamente ou fisicamente superior. Para tanto, ele deve proteger contra uma vitória que custa mais que era merecida.

6 - O sistema deve enfatizar e prover reação combativa mais rápida que a velocidade comum olho-cérebro.

7 - O resultado do sistema deve ser tanto previsível (em ternos de sucesso) quanto repetível.

Uso das Armas Naturais

A função preliminar das partes do corpo humano não inclui usá-las como armas, mas isso não impede usá-las para prover alinhamento apropriado, estrutura e poder físico que são aderidos em somatória cooperativamente. Um bom exemplo é o punho humano. Se usado incorretamente, ele isola a arma em potencial da raiz corporal (conexão com a terra) e pode resulta em sérios danos à pessoa que dispara o soco. Alinhados apropriadamente, todos os ossos cooperam para transferir energia de choque a partir do enraizamento, resultando no máximo de poder com o mínimo de dano à pessoa que dispara o soco. Claro que o alinhamento e o disparo apropriados do soco não resultarão no mínimo de dano desejado, caso alvos específicos não forem engajados. Estratégias, táticas e metodologia de treinamento devem todas coincidir de forma que os alvos próprios dessa arma em particular sejam selecionados e usados instintivamente. Por exemplo: golpear o crânio com um punho resulta em muito mais dano ao punho que golpear a carótida, maxilar ou a bochecha.

Existem armas que podem ser direcionadas a partir de uma orientação apropriada e do uso das partes do corpo humano, elas incluem: golpes com a palma, disparos de dedos, cortes com a mão, golpes com os cotovelos, golpes com os joelhos, socos e chutes. Todos devem ser alinhados (bem como disparados) apropriadamente para prevenir injurias ao realizador da ação e assegurar máximo resultados. O conceito do Espaço Estrutural Hung Fa Yi (que se refere ao Alinhamento Corporal) conecta-se completamente com esse requerimento. Em resumo, qualquer movimento ou estrutura que fizer uso do alinhamento natural de ossos e músculos do corpo (alinhamento estabelecido pelo código genético humano), resultará devido sua própria natureza, em nada menos que máxima eficiência e efetividade. Isso nos leva ao segundo critério.

Estrutura Triangular Hung Fa Yi - O alinhamento apropriado do Soco Vertical Hung Fa Yi

Eficiência Máxima

Esse critério estipula que um efetivo sistema de combate mão a mão deve usar a eficiência máxima para atingir seus objetivos. Para tanto, ele deve demonstrar-se direto, decisivo, enquanto se emprega um absoluto mínimo de movimento, energia e tempo. Ser direto em si mesmo resulta no mínimo requerido de movimento, energia e tempo - os quais devem ser cuidadosamente protegidos e sabiamente usados quando em engajamento com um inimigo mais forte ou mais rápido. Um guerreiro sensato sempre tem uma hipótese segura de que seu oponente é mais forte ou mais rápido e, dessa forma, não deve ser subestimado. Deve-se tomar a distância mais curta contra o oponente mais rápido. Usar o mínimo de energia e movimento conta sua força e firmeza. Na luta entre a vida e na morte, não é espaço para o ego realizar o que bem entender de bonito e plástico. Por exemplo: muitos filmes têm mostrado os lutadores de artes marciais com pessoas que lutam até a exaustão durante horas trocando socos e chutes que nunca causam danos. Na realidade, muitas vezes um simples redirecionamento é requerido enquanto simultaneamente se destrói o atacante. Observe a ênfase na ação simultânea. Verdadeira eficiência habilita tanto para a ação ofensiva quanto ação defensiva simultaneamente, bem como limitando a energia expendida pela conservação de tempo e recursos.

Um sistema autodefesa verdadeiramente válido focará no máximo poder de projeção com o mínimo movimento, tempo e energia expedidos. Afinal, energia (bem com reservas de energia) constitui na munição do guerreiro em um combate mão a mão. Se o guerreiro desperdiça energia, ele desperdiça munição.

Lógico para aprendizagem / Eficiente para conservação

Uma defesa pessoa válida deve ser fundamentada na ciência fisiológica e genética humana. Essa é a única forma na qual as verdades básicas podem ser especificadas e treinadas. Elas sobreviverão ao teste, porque descrevem a forma mais eficiente de se preparar e usar o corpo humano como arma. Inerente na definição das verdades é que elas são estáveis (permanecendo as mesmas até que o código genético seja alterado). Conseqüentemente, elas são consistentes, mas não transitórias. Assim, elas proporcionam estruturas, estratégias e táticas que funcionarão durante muito tempo. Os métodos empregados se ensinar essas verdades básicas devem seguir uma filosofia consistente, dando surgimento a princípios consistentes que cooperem com os moldes da forma e o impulso humano. Qualquer outra abordagem irá, por fim, degradar-se em uma luta irracional (força contra força) contra um oponente mais forte e rápido que acabará vitorioso.

Uma metodologia de treinamento competente deve resultar em memória muscular e instinto que habilita um continuo fluir de armas ao alvo. Essas mesmas memórias musculares devem ser assemelhar àquelas de um ciclista - uma vez aprendido, elas nunca poderão ser esquecidas. Da mesma forma, elas podem ser empregadas eficientemente com pouco treinamento de restauração.

Exemplos de tais metodologias é o treinamento de Kiu Sau (Braço-Ponte) e Kiu Geuk (Perna-Ponte) do Hung Fa Yi Wing Chun. Outro exemplo é detalhado treinamento de Kuen Jong Kuen (Estrutura de Ponto de Golpe) do Hung Fa Yi. Novamente, a ênfase deve se estabelecida na lógica tanto da plataforma de luta em si mesma quanto nas estratégias e táticas para usá-las. Aquilo que não for natural e lógico simplesmente não poderá ser usado em momentos de alto conflito. Conservação eficiente requer um sistema desenvolvido a partir de uma base firme entorno de uma lógica, uma filosofia consistente que dê surgimento a princípios e conceitos científicos, consistentes. Se esse trabalho de base preliminar não for realizado à perfeição, subseq&atrena;entes inconsistências (resultando em ineficiências) não são notadas ou corrigidas.

Letal, Embora Flexível no Emprego

Verdadeiro combate mão a mão deve ser estruturado e treinado para proporcionar uma vitória em segundos. Na realidade, esse é o tempo máximo que alguém poderia esperar antes de ter que enfrentar um segundo atacantes. Isso significa que cada arma deve ser aplicada com poder letal. Cada distância e estágio do combate devem ser providos com letalidade bem com seu resultado final. Habilidades de mãos vazias são essenciais. Ao mesmo tempo, as leis e a conduta social do ato de autodefesa devem também ser providas. A letalidade do ataque deve determinar a letalidade da resposta – sem preferência pessoal. Se o defensor deseja sobreviver às ramificações legais e morais de suas ações, então o sistema treinado deve prover para o emprego natural da mínima força para se realizar a tarefa de defesa.

Os requerimentos para máxima letalidade e mínimo uso dessa letalidade podem parecer estar nem conflito um com o outro.

As ferramentas dos níveis de habilidades do Hung Fa Yi Chum Kiu e Biu Ji habilitam tanto o requerimento de letalidade quanto a flexibilidade (capacidade de calibrar o uso do poder na batalha). O Chum Kiu destrói a estrutura e as defesas do inimigo para que o acurado poder de ponto de golpe do Biu Ji possa ser empregado. Em resumo, ninguém pode permitir-se ser misericordioso se não puder garantir com sucesso o resultado final no cenário defensivo. Com o absoluto controle de tempo, espaço, energia e letalidade do cenário do Hung Fa Yi Chum Kiu e Biu Ji, o poder de ponto de golpe é garantido e a misericórdia torna-se fácil de ser assegurada. Essa necessidade de absoluto controle de tempo, espaço, energia e letalidade nos leva ao próximo critério.

Sobrevivência Contra Um Atacante Superior

Atacantes no campo de batalha serão, muitas vezes, superiores em número ou em força. O treinamento para defesa contra o emprego de técnicas mais longas, fortes, rápidas (ex bloqueio) resultará muito provavelmente em sério dano ou mesmo na morte daquele que se defende. Para se defender de um oponente mais forte, deve-se controlar o tempo do campo de batalha, dessa forma minimiza-se a força do oponente tal forma que ele não poderá ser empregar seu poder. Para se defender de um oponente mais rápido, o espaço do campo de batalha deve ser dominado e alterado (ou corrompido) para obrigar o atacante a tomar a rota mais longa para o alvo, dessa forma nega-se sua vantagem física, velocidade. Em nenhum momento o sistema deverá requerer que o defensor abdique de suas opções de estruturas ofensivas e defensivas pelo engajamento em condições limitadas e duvidosas tal qual é o caso de se agarrar (wrestling) ao um oponente no chão, dessa forma rendendo-se total e vulneravelmente ao outros possíveis atacantes.

A não ser que o código genético humano possa ser alterado, existem (e sempre existirão) pontos facultativos de eficiência no emprego das estruturas e energia humana para controlar o espaço e tempo no campo de batalha. Considerando-se as técnicas e estratégias empregadas por um atacante, o uso apropriado dos pontos de eficiência habilita que uma pessoa controle o tempo, espaço e energia de um engajamento. O Hung Fa Yi Wing Chun Kung Fu tem cuidadosamente mapeado cada um desses pontos de eficiência e toda sua metodologia converge no treinamento para o uso correto desses pontos. Esse mapa cinesiológico é absolutamente essencial para que qualquer sistema mão a mão possa sobreviver.

Reação versus velocidade determinada pelo olho

A conexão de comando e controle olho-cérebro do corpo humano é extremamente lenta. Ainda assim, a maioria dos sistemas de artes marciais encorajados atualmente focalizam seu desenvolvimento e treinamento de suas ferramentas defensivas e ofensivas controladas somente pela coordenação olho-cérebro. Uma olhada rápida olhada no desdobramento das ciências tacteeis pode se destacar o problema. Os cientistas da computação têm estudado o domínio do olho-cérebro versus o domínio do toque em grande escala. é de conhecimento comum que a passagem de 30 figuras por segundo pode enganar o olho-cérebro fazendo acreditar que as 30 figuras estáticas representam verdadeiro movimento humano em 3 dimensões em tempo real. No desenvolvimento da força de resposta dos controles de um joystick para jogos de computador, eles descobriram que 1500 pulsos por segundo eram requeridos para dar a sensação de toque humano um aproximado sentimento de realidade. No desenvolvimento de simuladores militares de combate, 15,000 pulsos por segundo são requeridos, na verdade, para enganar a sensação de toque à crença de que um simulação é real. Em essência, a sensação de toque é esmagadoramente mais rápida que o olho-cérebro para responder a energias e influências externas.

Qualquer sistema de combate mão a mão viável deve empregar a velocidade reacional do treinamento de toque para habilitar uma maior aproximação para o combate possar fluir à sua meta final, caso um defensor mais fraco e menor precise controlar um oponente maior e mais forte. O Kiu Sau e o Chi Sau do Hung Fa Yi possibilita desenvolver a necessária velocidade reacional de combate de um praticante para que esse objetivo seja alcançado.

Resultados com Previsão e Repetição

Esse pode muito bem ser o mais importante dos sete critérios esboçados nesse artigo. Nenhum comandante de campo de batalha competente iria comprometer as tropas e os recursos sem planos, estratégias, contenções, e equipamento que assegurasse pelo menos 85% do sucesso. A mesma demanda deve ser colocada quando se pensa em qualquer cenário de combate mão a mão. As ferramentas empregadas devem trabalhar da mesma maneira todo o tempo e contra todo e qualquer oponente, se os princípios científicos acima mencionados nos quais elas são fundamentadas permanecerem respeitados. Somente então, um resultado pode ser predito e repetido. Luta de Vida e morte não pode ser relegada predominantemente à sorte. Em um campo de batalha, cada golpe deve ser aplicado na distância exata. Cada redirecionamento deve previsivelmente neutralizas as armas do oponente do campo de batalha enquanto assegure espaço e tempo para simultâneos atacar com eficiência máxima. A Fórmula Wing Chun do Hung Fa Yi assegura sua habilidade como um sistema produtor de resultados com previsíveis e repetidos, independente do tamanho, força e velocidade de seu oponente.

Conclusão

Essas pesquisas e os desenvolvimentos desses projetos militares tem se provado indubitáveis através do séculos. Entretanto, esses sete critérios descritos acima nunca podem ser completamente atingidos em um sistema que é baseado na fantasia, na sorte, no erro-acerto. Uma filosofia essencial deve guiar o desenvolvimento do sistema. Finalmente, tal qual o emprego de estratégias e táticas, deve se manter coeso e suportável mutualmente.

No Hung Fa Yi Wing Chun, a essência da filosofia Chan está no conceito Shaolin do Sul de Saam Mo Kiu, significando Três Pontes Conectoras (conhecidas no mundo externo como Tin Yan Dei - Céu-Homem-Terra). O Saam Mo Kiu guiou o desenvolvimento de todos os aspectos técnicos e estratégicos/táticos do sistema Hung Fa Yi. Hoje, ele também guia nosso treinamento e a aplicação de nosso conhecimento.

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:: Sobre o Autor: Mestre Benny Meng é o principal Fundador e Curador do Ving Tsun Museum. Ele viajou extensivamente através do mundo pesquisando as raízes da arte, estudando e treinando métodos e aplicações em quase todas as linhagens de Wing Chun Kung Fu conhecidas. Além de ser uma das pessoas mais expressivas e conhecedoras do Sistema Wing Chun Público em todo o mundo, Mestre Benny Meng é o responsável por descobrir e trazer para a luz os Métodos de Treinamento Shaolin Weng Kiu preservados pelas antigas Sociedade Secretas Chinesas tais como a Hung Fa Wui (Sociedade dos Bandeiras Vermelhas) e a Hek Ki Boen (Sociedade dos Bandeiras Negras).